Dina Sophie Tappeiner di Wina, artis emphasized ekspresi budaya Kurdi di simpang mitos jeung kanyataan.
Pameran solo artis London Jala Wahid panganyarna "Newroz" di Sophie Tappeiner dingaranan perayaan Maret Spring Equinox pikeun ngagungkeun Taun Anyar Kurdi.Ngaliwatan tarian jeung bonfires, nu Kurds teu ngan ushered di cinyusu, tapi ogé imagined kabebasan tina aturan oppressive.Dina raraga ngurangan hajatan Newroz, pamaréntah Turki ngalarang ejaan Kurdi Nowruz, perayaan Taun Anyar Iran.Sanajan kitu, upacara fiery of Nuroz, reflecting 21 sinar tina bandéra Kurdi, masih melambangkan rasa kuat milik Kurds-hiji simbol indispensable dina prakték artistik Wahid.
Jala Wahid, "Newroz", 2019, pintonan paméran, Sophie Tappeiner, Wina.Kahadean: Artis jeung Sophie Tappeiner, Wina;Poto: Kunst-Dokumentation.com
Dua kacamata casting badag dipasang dina témbok nyanghareup, Vernal Pyre héjo poék (sadayana karya, 2019) jeung emas oranyeu Ngancem Bendera Shimmering Kami (bandéra sparkling nu ngancam urang) -ogé reminiscent tina Kurdi simbol énergi Solar dina bandéra nasional. .Panonpoé ngabalukarkeun rotasi langgeng awak celestial, witnessing siklus kontinyu kajadian kahirupan-kalahiran, hajatan, maot, tunggara-terus ngarobah kana waktu.Dina spasi taneuh antara dua suns, nangtung sababaraha wungu, beureum jeung coklat warna casts suku bikang (pingping méntal, whiplash halo, seuneu jeung sashain).Awak handap seksi ieu merata dibungkus dina tilep lawon-kawas, nu teu ngan metot lampah trivial waktos-kritis maranéhanana, tapi ogé metot kulit ipis jeung daging handap, nu highlights kumaha carana nyieun feminitas ngaliwatan pakéan.Di tempat séjén, dua hiasan sirah dijieunna tina granit, taffeta, jeung manik miyuki - wreath cinder jeung sutra lancah subuh - nyarupaan pakean tradisional Nuróz awéwé.
Jala Wahid, wreath cinder, 2019, aluminium, taffeta, nilon, manik miyuki, 72 × 23 × 22 cm.Kahadean: artis Wina jeung Sophie Tappeiner;poto: Kunst-Dokumentation.com
Susunan panonpoe Wahid, headgear sareng suku nunjukkeun hubungan antara karakter sareng taneuh, tapi rupa-rupa komponén henteu terpadu.Sorotan butik unggal sapotong interprets salaku adegan rekonstruksi tina tari festive, nu ngabalukarkeun hubungan jeung babandingan antara elemen figurative bingung ku flickering tina manik, batu jade jeung fiberglass.Sarupa jeung proyéksi relatif panonpoé, kontras seukeut tina lampu nunjuk ka rotasi beurang jeung peuting, sarta strengthens coexistence tunggara jeung hajatan, nu penting pisan pikeun harti jeung ekspresi Nuróz.Ku ngagentos pagelaran fragméntasi pikeun gambaran imitatif, seniman nekenkeun kanyataan éksodus jalma-jalma anu dimédiasi sacara politis ku basa simbolis.
Jala Wahid, "The Fiery Father", 2019, instalasi view, Sophie Tappeiner, Wina.Kahadean: Artis jeung Sophie Tappeiner, Wina;Poto: Kunst-Dokumentation.com
Sora kendang anu datang ti basement galeri ngahasilkeun énergi anu nunjukkeun yén tarian sahenteuna tiasa diprediksi.Kaset pidéo "Fiery Father" di handap nunjukkeun séri terjemahan basa Inggris dina font khusus anu niru aksara Arab.Hiji ayat anu ditulis ku Wahid ngageter kalayan ketukan film Arab sareng kendang Persia daf, sedengkeun latar pilemna ngocorkeun minyak sareng cai handapeun cahaya bulan.Judul karya nujul kana widang minyak Baba Gul di Irak kalér-nu disebut bapa seuneu-anu geus ngaduruk salila rébuan taun, sarta Kurds sengketa kontrol ieu.Dibandingkeun sareng patung statik di luhur, kecap-kecap sareng ketukan Fiery Bapa anu kedip-kedip tungtungna nunjukkeun pusat pagelaran perayaan Newroz, sedengkeun daf ngajantenkeun kuring janten saksi nari: "Menari tanpa malire maot sareng gravitasi asalna tina Sakumaha ceuk Wahid dina sajakna, éta. dimakamkeun di Baba Gurgur, emphasizing budaya Kurdi ngaliwatan simpang mitos jeung kanyataan ngaliwatan keu siklus alam jeung balik ka mangsa nu bakal datang.Tradisi pikeun nganyatakeun.
Gambar utama: Jala Wahid, Newroz, 2019, pintonan paméran, Sophie Tappeiner, Wina.Kahadean: Artis jeung Sophie Tappeiner, Wina;Poto: Kunst-Dokumentation.com
Di Galeri 1957 di London, seniman Ghana ngajajah téori Stewart Hall yén identitas budaya "milik masa depan sareng masa lalu"
Dina paméran solo munggaran anu diayakeun di markas Sadie Coles, seniman ngaréduksi potret sareng sasmita jaman baheula.
Panitia anyar Spasi Proyék Sél nyanghareupan patarosan ngeunaan komplit urang dina gentrifikasi kota
Kalayan identitas Manchuria, pelukis angkat kana motor ka China Eastern Railway pikeun ngajalajah warisan turunna Propinsi Northeast.
Pameran dedicated ka seni kontemporer Rusia kasampak di kumaha Rusia dina kapamimpinan Présidén Rusia Vladimir Putin geus nyadiakeun informasi pikeun kreasi artistik dina dua dekade kaliwat.
Di VITRINE di Basel, seniman nyiptakeun lingkungan sapertos téater anu ngagambarkeun éstétika transportasi umum.
Di Vleeshal di Middelburg, rohangan poék seniman ngungkabkeun beban kolonial kota sareng halimunan awak hideung.
Dina Felix Gaudlitz di Wina, runtuyan poto nu dicandak ku novelis Perancis mangrupakeun conto alus ngeunaan sauyunan.
Ngaliwatan séri program TV anu ditugaskeun, Festival Seni Austrian sacara kreatif mikirkeun deui cara paméran dilakukeun nalika pandémik.
Di Pusat Seni Wexner, seniman ngagambarkeun hubungan antara UU Hak Voting Amérika taun 1965 sareng téori warna Albers.
Di Galeri Yossi Milo di New York, poto-poto Manitoba Forest anu dimanipulasi ku seniman ngaleungitkeun optimisme tina impian hippie.
Dina Austin "Princer Arts & Letters", karya anu dipidangkeun ku seniman negeskeun deui percobaan anu lumangsung di Amérika Serikat.
Tina perdana Aby Warburg Mnemosyne Atlas di Berlin dugi ka citak politik Corita Kent di Innsbruck